گذری بر زندگی امام حسن مجتبی (ع)

◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️

امام حسن مجتبی علیه السلام در شب نیمه رمضان سال سوم هجری در مدینه چشم به جهان گشود و حدود هفت سال از دوران زندگی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم را درک کرد و پس از آن حضرت حدود سی سال با پدر بزرگوارشان علی بن ابی طالب علیه السلام ملازمت داشت. بعد از شهادت امیرالمؤمنان علیه السلام به مدت ده سال عهده دار مقام امامت بودند و در 28 صفر سال پنجاه هجری در سن 47 سالگی به دستور معاویه بن ابی سفیان و به دست جعده دختر اَشْعَثِ بنِ قِیس مسموم شد و بر اثر همان زهر به شهادت رسید.

◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️

چگونگی شهادت امام حسن علیه السلام

حکومت اموی پس از تحمیل صلح بر امام حسن علیه السلام گرچه به بسیاری از اهداف خود رسیده بود، ولی هم چنان وجود امام حسن علیه السلام مانع از به اجرا درآوردن برخی از نیّات پلید آنان بود. از جمله اهدافی که معاویه دنبال می کرد تعیین جانشین برای خود بود. وی از اجرای این تصمیم که برخلاف مفاد صلح نامه او با امام حسن علیه السلام بود وحشت داشت و می دانست که اگر در زمان حیات آن حضرت به چنین کاری دست بزند، بدون شک با مخالفت شدید حسن بن علی علیه السلام روبه رو خواهد شد. بر این اساس تصمیم گرفت از هر راه ممکن امام علیه السلام را به شهادت برساند. پس از بررسی های زیاد جعده همسر امام حسن علیه السلام را مناسب ترین فرد برای تحقق بخشیدن به این هدف پلید دید. آن گاه به صورت محرمانه و با ارسال صدهزار درهم به جعده، به او قول داد که اگر امام حسن علیه السلام را به شهادت برساند او را به همسری یزید درخواهد آورد. بدین وسیله جعده آن حضرت را با ریختن زهر در آب آشامیدنی مسموم کرد و طولی نکشید بر اثر آن، امام حسن علیه السلام به شهادت رسید.

◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️

وصیت امام حسن علیه السلام

چون امام حسن علیه السلام را مسموم کردند و حال او دگرگون شد برادرشان امام حسین علیه السلام به بالین آن حضرت حاضر شدند. وقتی جویای احوال او گشتند امام حسن علیه السلام فرمودند: «خود را در اوّلین روز از روزهای آخرت و آخرین روز از روزهای دنیا می بینم». در ادامه، این گونه وصیت فرمودند: «گواهی می دهم به وحدانیت خدا و این که برای او شریکی نیست و تنها او سزاوار پرستش است. هرکه اطاعت او را در پیش گیرد رستگار می شود و هرکه نافرمانی اش کند گم راه می گردد و کسی که از گناهان و تقصیراتش به نزد او توبه کند هدایت می شود. ای حسین،جنازه مرا در کنار جدم رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم دفن کن به شرط آن که کسی مانع این کار نباشد. اگر تو را از این کار باز داشتند مبادا بر آن پافشاری کنی؛ چون راضی نیستم به خاطر این کار قطره ای خون به زمین ریخته شود».

اشعار امام حسین علیه السلام در سوگ برادر

وقتی از دفن جنازه امام حسن علیه السلام در کنار مرقد جد بزرگوارش پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم جلوگیری کردند، امام حسین علیه السلام دستور دادند جنازه را به بقیع منتقل کردند و آن را در کنار قبر جده اش فاطمه بنت اسد در خاک نهادند. طبق روایت ابن شهر آشوب وقتی امام حسین علیه السلام از دفن جنازه برادر فارغ شد اشعاری به این مضمون در سوگ برادر بر زبان جاری فرمودند: «حالا که بدن مطهّر تو را با دست خود کفن کرده، در قبر گذاشتم از این بعد چگونه می توانم شاد باشم و خود را آراسته سازم یا از زینت ها و امکانات دنیا بهره گیرم؟ من از این به بعد همواره در سوگ تو اشک خواهم ریخت و اندوهم در فراق تو طولانی خواهد شد. غارت زده کسی نیست که مالش را به غارتت برده اند؛ بلکه غارت زده کسی است که مصیبت مرگ برادر را دیده باشد».

◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️

شهادت حضرت امام حسن مجتبی ع را خدمت شما همروستاییان گرامی تسلیت عرض میکنم

◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾

هیئت ابولفصلی روستای مظفرآباد

حسینیه ابولفضلی روستای مظفرآباد

بسم ا... الرحمن الرحیم

با صلوات برمحمد و آل محمد(ص)

گمان ما این است که شهدا رفته اند و ما مانده ایم اما حقیقت این است که ما رفته ایم و شهدا مانده اند.

                       «شهید قلم مرتضی آوینی»

با سپاس بی نهایت به درگاه احدیت و خدای حسین(ع) 

در جاهای مختلف عنوان نموده ایم که مظفرآباد روستای کوچک است با قلب بزرگ و بی گمان روستا و هر مکانی که اهل ایثار و شهادت باشد با نامی بزرگ در یادها ماندگار است.

روستای مظفرآباد با جمعیت خیلی کمتر از اغلب روستاهای بخش روداب در جنگ تحمیلی چهار شهید والامقام را تقدیم انقلاب اسلامی کرده است ،افتخار ما به این شهیدان است و امیدواریم که ادامه دهنده راه این شهدا باشیم.

جوانان هیت ابولفضلی روستای مظفرآباد تصمیم گرفتند که به شکلی یاد و نام شهدا را زنده نگهدارند.از آنجا که روستا فاقد مکانی به عنوان حسینیه بود به اجماع رسیدند که مکانی به این جهت و با نام شهیدان روستا احداث نمایند.

البته که از هیچ نهاد دولتی کمکی دریافت نشد و حمایتی صورت نگرفت به جز بخشداری روداب ، با توجه به محرومیت روستا ساخت این مکان هر چند با همیاری جوانان هیت کم هزینه بود باز هم با مشکلات اساسی مواجه گردید.

اما به شکر خداوند بلند مرتبه و عنایات حضرت ولی عصر(ع) این مکان طی مدت یک سال ساخته و به نام ساقی قمر بنی هاشم و تصاویر و یاد بود شهدای مظفرآباد مزین گردید.

وهم اکنون هم هنوز بدهی های این بنا تسویه نشده است امیدواریم که با حمایت خیرین و بخش های دولتی امکان ساخت المان شهدا در اسن روستا فراهم و موجب توسعه این مکان فرهنگی گردد.

مسلما زنده نگهداشتن یاد و خاطره شهدا کمتر از شهادت نیست.

۳۴نفر از حوزه انتخابیه سبزوار داوطلب نامزدی انتخابات مجلس دهم شدند.

به گزارش سلام سربدار، در مهلت یک‌هفته‌ای ثبت‌نام داوطلبان نامزدی انتخابات مجلس دهم، ۳۴ نفر بدین منظور از حوزه انتخابیه سبزوار، جوین، جغتای، خوشاب و داورزن ثبت‌نام کردند.

اسامی این افراد به شرح ذیل است.

علی‌اصغر عنابستانی، علی بروغنی، حسن صیانتی، حسین فیض‌آبادی، محمد ریوندی، حسن پژوهان مهر، حسین عطاری پور، محمود پسندیده، سید هاشم اخلاقی، ملک محمد فرخی، سید مهدی بخش آبادی، غلامرضا احمدی، محمد سالاری، مجید حسین‌آبادی، فائزه فرامرزی نیا، جواد علیکردی، رمضان علی سبحانی فر، مصطفی شهربویه، حمید نهاردانی، حسین مقصودی، محمدرضا ابراهیم‌آبادی، محمد سالاری زارع، محمود کاهه، سید شهرام دلبری، رقیه بهشتی مقدم توپکانلو، زحل کیان مهر، علی‌اصغر آبسالان، محمد مهرآئین، حجت‌الله کلاته میمری، غلامرضا امینی نسب، محمدرضا راه چمنی، مرتضی جلالی فر، حسین مقدم و شعبان سبحانی.

خدمات رایگان بنیاد خیریه در بخش روداب

بنیاد خیریه نواوران سلامت از روز شنبه 23 ابان ماه 94 خدمات رایگان خود را در قالب دو اکیپ دندان پزشکی و چشم پزشکی در بخش روداب سبزوار اغاز نموده است و تا نیمه های بهمن ماه به بیماران روستایی خدمات درمانی و دارویی ارائه می دهد .

طی این مدت بر اساس شناسایی های قبلی صورت گرفته شده به حدود 5000 بیمار نیازمند بیماریهای چشمی و حدود 2000 بیمار نیازمند در حوزه دهان و دندان خدمات دندانپزشکی ارایه میشود .

از روستای مظفرآباد نیز تعداد ۱۰ نفر جهت استفاده از خدمات چشم پزشکی و تعداد 4 نفر جهت استفاده از خدمات دندانپزشکی به این مرکز مراجعه داشته اند که از خدمات این مرکز رضایت داشته اند .

جا دارد از زحمات تمام مسولینی که در خصوص اجرای این طرح زحماتی کشیده اند تقدیر و تشکر بعمل اوریم.

گزارش تصویری از بازگشت کربلایی ها به روستا

کربلایی هایی که به مناسبت اربعین با پای پیاده عازم کربلا شده بودند عصر روز چهار شنبه 1394/9/18 به روستا بازگشتند.

شهادت امام رضا

کـمـک کـن مـثـل مشهد، شهر رؤیا

دلـم پـر ازدحـام از نـور بـاشــد

پـر از پـرواز کـفـتـرهـاى کوچک

سـرم سـبـز و دلـم پـر شور باشد

شهادت امام رضا (ع)تسلیت باد

تصاویر ارسال شدده از کربلا

همه چیز درباره اربعین

اربعین از رازهای هستی :

 خصوصیت عدد چهل و اسرار نهفته در آن براى ما روشن نیست.البته چه بسا، با توجه به ویژگى‏هاى انسان، «چهل بار» تکرار یک رفتار پسندیده موجب ملکه  معنوى و  تعمیق آن رفتار و قابلیت نزول فیض خاص خداوند مى‏شود.

 

اربعین در فرهنگ عاشورا:

 در فرهنگ عاشورا، اربعین به چهلمین شب شهادت حسین بن علی(ع) گفته میشود که مصادف با روزبیستم ماه صفر است. از سنتهای مردمی گرامی داشت چهلم مردگان است، که به یاد عزیز فوت شده خویش، خیرات و صدقات میدهند و مجلس یاد بود بر پا میکنند، در روز بیستم صفر نیز، شیعیان، مراسم سوگواری عظیمی را در کشورها و شهرهای مختلف به یاد عاشورای حسینی بر پا میکنندعاشقان و پیروان آن امام، در سحال اسرار اربعین به ذکر پرداخته و باران اشکبار چشم خویش را بامظلومیت حسین و یارانش پیوند می زنند. این راه، راه تداوم عشق است و بی گمان هیچگاه بی رهرونخواهد بود.

 

 نخستین اربعین:

 در نخستین اربعین شهادت امام حسین (ع)، جابر بن عبدالله انصاری و عطیه عوفی موفق به زیارت تربت و قبر سید الشهدا شدند. بنا به برخی نقلها، در همان اربعین، کاروان اسرای اهل بیت (ع) دربازگشت از شام و سر راه مدینه، از کربلا گذشتند و با جابر دیدار کردند. البته برخی از مورخان نیز آن را نفی کرده و نپذیرفته اند، از جمله مرحوم محدث قمی در «منتهی الامال» دلایلی ذکر میکند که  دیدار اهل بیت از کربلا در اربعین اول نبوده است. به هر حال، تکریم این روز و احیای خاطره غمبار

 عاشورا، رمز تداوم شعور عاشورایی در زمانهای بعد بوده است.

  

اربعین و عرفان:

 در فرهنگ اسلامى هم عدد چهل (اربعین) جایگاه ویژه اى دارد. چله نشینى براى رفع حاجات, حفظ کردن چهل حدیث, اخلاص چهل صباح, کمال عقل در چهل سالگى, دعا براى چهل مؤمن, چهل شب چهارشنبه… از این نمونه هاست.

آمده است که چون حضرت موسی (ع) را قابل استماع کلام بی واسطه خداوند میکردند چهل روز به خلوت فرستادند و خداوند فرمود: «… و اذا واعدنا موسی اربعین لیله »

 و پیامبر حکیم (ص) فرمود:

 « من اخلص لله اربعین یوماً فجر الله ینابیع الحکمة من قلبه على لسانه »

  هر کس چهل روز فقط براى خداوند تعالى اخلاص چشمه های خداوند ورزد حکمت را از قلبش برزبانش جارى مى‏سازد.»

 صاحب مرصاد العباد، عارف نامی نجم الدین شیرازی نیز گفته است:" و عدد اربعین را خاصیتی است در استکمال چیزها که اعداد دیگر را نیست. چنانکه در حدیث صحیح آمده است:

 ان خلق احدکم بجمع فی بطن امه اربعین یوما ثم یکون علقه مثل ذلک.

  و خواجه علیه السلام ظهور چشمه های حکمت از دل بر زبان را اختصاص اخلاص اربعین صباحا فرموده است، و حوالت کمال تخمیر طینت آدم علیه السلام به اربعین صباحا کرد و از این نوع بسیاراست."

 

 

 در گذر سالیان و قرنها، رنگ و بوی معتقدات انسان رخساره ای تازه می یابد. اما گویی چشمی پنهان گواهی می دهد که ابدیتی ناب و همیشه تازه می باید دگرگون نشود. چیزی می باید بر جای باشد تابتوان بدان تکیه زد و با چنگ زدن بدان، خود را به حقیقت نزدیک ساخت. می باید شارعی ابدی،مرکوبهای جان را تا مقصدی مطمئن برساند و این جانهای فرسوده و افسرده را به معبدی آکنده ازشور و سماع و ذکر و سجود هدایت کند. همة آنچه به امام حسین (ع) مربوط می شود از اینگونه است.همچون رحیل مکرر کاروانها در گم راههای بیابانی، که هر یک به نشانه ای جدا شناخته می شود،اما به یک سو می خوانند و یک مقصد را دنبال می کنند.

 

  بعثت و هجرت و محرم و عاشورا و ... اربعین منزلگاههای سفر عاشقانه در رکاب حق است هرکه در این رکاب گام بر دارد، ضمانت رستگاری را یافته و هر که کمر بسته این خواجه باشد،بی تردید نقش آزادگی بر میان بسته است. رمز این معما اینچنین گشوده می شود. می باید خالص و زلال به دنبال مریدی چون حسین(ع) رفت. سحرگه رهرویی در سرزمینی همی گفت: این معمابا قرینی که ای صوفی شراب آنگه شود صاف که در شیشه بماند اربعینی، اربعین نشانه ایست برای تأمل و تأثر، نشانه ای برای دادخواهی و تظلم زیرا اگر خواهندگان خون حسین (ع) درمنزلی گرد هم نیایند و میثاقهای جهاد و فلاح را در منازلی همچون اربعین تازه نسازند، این توفان فرو خواهد نشست، از میان خواهد رفت و وزشی خشک و بیهوده بر جای خواهد ماند.

 

 اینکه چرا اربعین و در این رمز، در این نماد، در این عدد، چه رازی نهفته است؟ بهتر آنکه چند وچون را کنار بگذاریم و در برابر علم خدا و نبی تسلیم باشیم. اربعین از رازهای هستی است چنانکه چون موسی (ع) را قابل استماع کلام بی واسطه خداوند چهل روز به خلوت فرستادند و خداوندفرمود: و اذ و اعدنا موسی اربعین لیله و پیامبر حکیم فرمود: من اخلص لله اربعین صباحا ظهرت ینابیع الحکمه من قبله علی لسانه. در تقدیر رموز اربعین همین بس. صاحب مرصاد العباد، عارف نامی نجم الدین رازی نیز گفته است: و عدد اربعین را خاصیتی است در استکمال چیزها که اعداد دیگر را نیست. چنانکه در حدیث صحیح آمده است: ان خلق احدکم یجمع فی بطن امه اربعین یوما ثمیکون علقه مثل ذلک و خواجه علیه السلام، ظهور چشمه های حکمت از دل بر زبان اختصاص اخلاص اربعین صباحا فرموده است: و حوالت کمال تخمیر طینت آدم علیه السلام به اربعین صباحاکرد و از این نوع بسیارند.

 

  نخستین سوگواران حسین (ع) در اربعین سالار شهیدان، به یادش گریستند. آنان در این میعادگاه به تاْمل در افق رسالت ، و حقیقتی که از جوشش خون حسین (ع) باز تافته بود پرداختند. از آن پس، عاشقان و پیروان آن امام، در سحاب اسرار اربعین به ذکر پرداختند و بار آن اشکبار سرنوشت خویش را به مظلومیت حسین (ع) و یارانش پیوند زدند. این راه، راه تداوم عشق است و بی گمان هیچگاه  بی رهرو نخواهد ماند.

تسلیت اربعین

السلام ای وادی کربلا

السلام ای سرزمین پر بلا

السلام ای جلوه گاه ذوالمنن

السلام ای کشته های بی کفن

اربعین حسینی برشما هم روستاییان عزیز تسلیت باد

آغاز برداشت شلغم در روستا (عکس)

برداشت شلغم از مزارع روستای مظفرآباد